Амвросий - significado y definición. Qué es Амвросий
Diclib.com
Diccionario ChatGPT
Ingrese una palabra o frase en cualquier idioma 👆
Idioma:

Traducción y análisis de palabras por inteligencia artificial ChatGPT

En esta página puede obtener un análisis detallado de una palabra o frase, producido utilizando la mejor tecnología de inteligencia artificial hasta la fecha:

  • cómo se usa la palabra
  • frecuencia de uso
  • se utiliza con más frecuencia en el habla oral o escrita
  • opciones de traducción
  • ejemplos de uso (varias frases con traducción)
  • etimología

Qué (quién) es Амвросий - definición

КИРИЛЛИЧЕСКОЕ ИМЯ
Амброзий

Амвросий         
I Амвро́сий (около 1430 - около 1494)

русский резчик и ювелир. Работал в Троице-Сергиевой лавре. Миниатюрные резные фигурки его иконы-складня и изделия мастеров круга А. отражают влияние Андрея Рублёва.

Лит.: Произведения мелкой пластики XIII - XVII веков в собрании Загорского музея. Каталог, Загорск, 1960.

Амвросий. Икона-складень. 1456. Загорский историко-художественный музей-заповедник. Оклад складня (скань, золото).

Амвросий. Икона-складень. 1456. Загорский историко-художественный музей-заповедник. Створка с фигурой богоматери (резьба по дереву).

II Амвро́сий

Медиоланский (Ambrosius Mediolanensis) (около 340 - 4.4.397), епископ Милана (Mediolanum) с 374; проповедник, богослов (католической церковью признан отцом церкви), церковный политик. В 370-374 наместник Лигурии и Эмилии (с резиденцией в Милане). Приняв епископский сан, А. в ряде конфликтов с императорской властью отстаивал интересы христианской церкви. В наиболее значительном сочинении ("Об обязанностях священнослужителей", рус. пер., 1908) А. намечает систему христианской этики. Боролся с язычеством и Арианством. Сочинял церковные гимны; установил основы ритуального пения в западнохристианской церкви (так называемое амвросианское пение).

Амвросий         
Амвросий (Святой, Миланский) - один из замечательнейших отцов церкви,род. (как предполагают) от префекта Галии, в Трире, около 340 г.Воспитывался в Риме и уже в 369 г. был назначен Валентинианомнаместником северной Италии, с резиденциею в Милане. Занимая этот пост,он заслужил высокую любовь и уважение народа, так что при спорном выбореепископа в 374 г. А., будучи еще некрещеным, как гласит предание, устамиребенка, закричавшего "Амвросий епископ", был избран в епископы обеимипартиями и, после долгого сопротивления, рукоположен 7 декабря. В санеепископа А. с чрезвычайною энергиею и большим успехом заботился овведении в церкви твердой организации, чтобы дать ей возможностьпережить Римскую Империю, в то время уже начавшую распадаться. С этоюцелью он добивался сохранения чистоты церковных догматов от влияниялжеучений и поступил весьма решительно против ариан. С другой стороны онревностно заботился о независимости церкви от государства инеобыкновенною емкостью отражал притязания и захваты светской власти,принудив даже императора Феодосия к церковному покаянию за то, что тотчерез посла своего Руфинуса приказал изрубить восставших в Фессалии.Амвросий имеет также огромное значение, как церковный учитель. Важнеепрочих его три книги: "De officiis clericorum" (изданные Крабингером,Тюбинген 1857 г., на немецком языке Лихтером, Кобленц, 1830 г.), которыев течении нескольких столетий служили руководством этики; аллегорическоеизложение сотворения мира "Hexaemeron", пять догматических книг "Defide" и 84 писем и проповедей. Приписывавшиеся же прежде Амвросиюкомментарии ("Ambrosiaster") 12-ти посланий св. Павла принадлежат неему, а представляют сборник, составленный, вероятно, за время от 380 до800 года. Большие заслуги имеет А. также в области церковного пения, в качествесоставителя текста духовных песен; но из тридцати гимнов, которые емуприписываются, только двенадцать принадлежат ему в действительности;знаменитый гимн "1063 Бога хвалим" (Те deum laudamus), известный подименем "Амвросианского", долгое время приписывавшийся А., сочинен такжене им, а первоначально появляется в V в. Им же введен так назыв. А.напев, своеобразная ритмическая мелодия, заключающая элементы как вост.церк. пения так др. греч. речитатив, музыки До А. церковное пение наЗападе не было подведено под определенные правила. В видах большейстрогости и для избежания произвола, А. установил тональности и способисполнения для духовной музыки, взяв за ооразец напевы греческой церкви,как удостоверяет св. Августин (Confess. Х, 7). Тоны или гласыустановлены А. совершенно согласно с напевами православной греческойцеркви. Амвросий умер 4 апреля 397 г. и похоронен под алтаремАмвросианской базилики; его останки снова были найдены 8 августа 1871 г.и папским бреве, от 7 декабря 1873 г. признаны за подлинные мощи. А.считается патроном города Милана, библиотека которого названа егоименем. Его "Opera" изданы в двух фолиантах в Париже (1686 - 90 г.;вновь изданы Баллерини, Милан, 1875). Избранные сочинения А. перевел Ф.X. Шульте (т. I и II, Кемптен, 1871 - 1880). Ср. Бонара, "Histoire deSaint-Ambroise" (Париж, 1871; на немец. Биттль, Фрейбург, 1874). Егозначение, особенно в Милане, было громадно. И на монетах, чеканенных вМилане, было помещаемо изображение Амвросия.
АМВРОСИЙ         
(в миру Зертис-Каменский Андрей Степанович) (1708-71) , русский церковный деятель и писатель, архиепископ Московский (1768), автор перевода "Псалтири" с древнееврейского языка.
---
(в миру Ключарев Алексей Иосифович) (1821-1901) , русский духовный писатель и церковный деятель, архиепископ Харьковский (с 1882). Сочинения: "Живое Слово" (1882), "Полное собрание проповедей" (1902).
---
(1791-1863) , босно-сараевский митрополит (1835); в 1846 перешел в старообрядчество, положив начало белокриницкой иерархии.
---
(в миру Орнатский Андрей Антипович) (1778-1827) , русский духовный писатель, епископ Пензенский и Саранский (с 1819), с 1825 в Кирилло-Белозерском монастыре. Автор "Истории российской иерархии" (т. 1-6, 1807-15).
---
(в миру Подобедов Андрей) (1742-1818) , русский церковный деятель, проповедник; митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский (с 1801), ректор Московской духовной академии. Составил "Руководство к чтению Священного Писания Ветхого и Нового Завета" (1779, переиздано 1811).
---
(в миру Протасов Алексей Иванович) (1762-1841) , русский церковный деятель, проповедник; архиепископ Казанский и Тверской, ректор Петербургской духовной академии. Автор "Латинской грамматики" для духовных училищ; сборник проповедей "Слова и речи" (1856).
---
(ок. 1430 - ок. 1494), русский резчик и ювелир. Произведения Амвросия (резная икона-складень) отражают влияние Андрея Рублева.
---
(в миру Серебренников (или Серебряков) Авраам) (1745-92) , русский церковный деятель, проповедник. Архиепископ Екатеринославский (1786), местоблюститель экзархии Молдо-Влахийской (1789). Автор "Краткого руководства к оратории российской" (1778); перевел "Потерянный рай" Мильтона (1780; 2-е изд., 1802).
---
(в миру Юшкевич Андрей) (1690-1745) , архиепископ Новгородский, проповедник. Рукописное сочинение "Основательное показание разностей между греческою и римскою папскою церковью".
---
Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков) (1812-91) , иеросхимонах, старец, духовный писатель. В "Сборнике писем и статей..." (ч. 1-2, 1894-97), "Собрании писем... к мирским особам" (1906) - проникнутое атмосферой непосредственного общения с собеседником научение принципам христианской жизни. Канонизирован Русской православной церковью.

Wikipedia

Амвросий

Амвро́сий (др.-греч. Ἀμβρόσιος — «неумирающий») — мужское имя греческого происхождения.

В России используется преимущественно как монашеское.

Ejemplos de uso de Амвросий
1. Превозмогая недуг, Амвросий трудился с неимоверным напряжением.
2. Святыню вручил викарий патриарха епископ Амвросий Бронницкий.
3. Епископ Амвросий поздравил военных со знаменательной датой.
4. Ребят напутствовал перед соревнованиями епископ Амвросий.
5. Прототипом старца Зосимы явился старец Амвросий (прп.